NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
مُسْلِمُ
بْنُ
إِبْرَاهِيمَ
حَدَّثَنَا
هِشَامُ بْنُ
أَبِي عَبْدِ
اللَّهِ
الدَّسْتُوَائِيُّ
وَيُقَالُ
لَهُ هِشَامُ
بْنُ
سَنْبَرٍ
عَنْ
قَتَادَةَ
عَنْ جُرَيِّ
بْنِ
كُلَيْبٍ
عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
نَهَى أَنْ
يُضَحَّى
بِعَضْبَاءِ
الْأُذُنِ
وَالْقَرْنِ
قَالَ أَبُو
دَاوُد
جُرَيٌّ
سَدُوسِيٌّ
بَصْرِيٌّ
لَمْ
يُحَدِّثْ
عَنْهُ إِلَّا
قَتَادَةُ
Hz. Ali'den demiştir ki:
Nebi (S.A.V.) kulağının
kesik veyahutta boynuzunun ekserisi kırık olan (bir hayvan)ı kurban etmeyi
yasaklamıştır.
İzah:
Ebû Dâvûd der ki (bu
hadisin ravilerinden olan Cürey) Cürey Südûsî-i BasrVdir. Katade'den başka bir
kimse ondan hadis rivayet etmemiştir.
Metinde geçen adba
kelimesi kulağının ekserisi kesik ve boynuzunun ekserisi kırık manalarına
gelir. Bu iki manada da kullanılmaktadır bununla beraber daha ziyade boynuzunun
ekserisi kesik" anlamında kullanılır.
Musannif Ebû Dâvûd
Cüreyy es-Sünûsî'den Katade'den başka rivayet eden bir râvinin bulunmadığını
söylemişse de, aslında ondan Yunus b. Ebî İshak Asım b. Ebu Nücûd gibi tanınmış
raviler rivayet etmişlerdir. Ancak Musannif merhum bu rivayetleri görmediği
için, böyle yazmıştır.
El-İclî'ye göre; Cürey,
tabiinden güvenilir bir ravidir. İbn Hibban da onu güvenilir ravilerden
saymıştır. Ebû Hatem, onun hadislerinin delil olma niteliğinden uzak olduğunu,
İbn Medeni'de onun kimliği meçhul bir ravi olduğunu söylemiştir.